Jezus tekende voor hen op een bord...
de figuur van het Lam dat op het Boek met de Zeven Zegels rust...
met een standaard boven diens schouders...
en Hij beval hun er een naar dat model te maken...
en het op de zuil tegenover de Kribbe te plaatsen.
Sinds hun terugkeer uit Bethlehem...
hadden de koningen elk jaar een herdenkingsfeest van drie dagen gevierd...
ter ere van dat waarop ze 15 jaar voor de geboorte van Christus voor het eerst de ster hadden gezien...
met de afbeelding van de Maagd, die in de ene hand een scepter hield...
en in de andere een weegschaal...
met in de ene schaal een korenaar...
en in de andere een tros druiven.
De drie dagen waren ter ere van Jezus, Maria en Jozef.
Ze vereerden Sint-Jozef op een bijzondere manier...
omdat hij hen zo vriendelijk en genadig had ontvangen.
-
Het was nu tijd voor dat jaarlijkse feest...
maar in hun nederigheid, in aanwezigheid van de Heer, wilden ze de gebruikelijke religieuze ceremonies achterwege laten, en smeekten Hem om hun in plaats daarvan een instructie te geven.
Maar Jezus zei hun dat ze hun feest moesten vieren. Anders zouden de mensen, in hun onwetendheid over wat er zojuist was gebeurd, aanstoot nemen aan het verzuim.
Ik zag veel dingen die verband hielden met hun religie.
Ze hadden drie afbeeldingen in de vorm van dieren die buiten de tempel stonden: een was een draak met enorme kaken, een ander een hond met een groot hoofd, en de derde was een vogel met lange poten en nek, bijna als een ooievaar, alleen had hij een spitse snavel.
Ik denk niet dat deze beelden als goden werden aanbeden. Ze dienden alleen als symbolen van bepaalde deugden waarvan ze de praktijk bijbrachten.
De draak vertegenwoordigde het slechte, het duistere beginsel in de natuur van de mens, wat hij moet proberen te vernietigen;
de hond verwees naar een of andere ster, en betekende trouw, dankbaarheid en waakzaamheid;
de vogel typeerde kinderlijke liefde.
De beelden belichaamden allerlei diepe, diepzinnige mysteries, maar ik kan ze me nu niet meer herinneren. Ik weet echter heel goed dat er geen afgoderij, geen gruwel mee verbonden was.
Ze waren de belichaming van grote wijsheid en nederigheid, van diepe meditatie over de prachtige dingen van God.
Ze waren niet van goud gemaakt, maar van iets donkerders, zoals die fragmenten die werden gebruikt om het erts te smelten, of misschien wat er overbleef na dat proces.
Onder de figuur van de draak las ik vijf letters, A A S C C of A S C A S, ik weet niet meer precies welke. De naam van de hond was Sur, maar die van de vogel ben ik vergeten.
De vier priesters...
hielden op vier verschillende plaatsen rond de tempel toespraken...
voor de mannen, voor de vrouwen, voor de meisjes en voor de jongeren.
Ik zag hoe ze de kaken van de draak openden, en hoorde ze tegelijkertijd zeggen: 'Als hij, hatelijk en angstaanjagend als hij is, nu zou leven, en op het punt stond ons te verslinden, Wie alleen zou ons dan kunnen helpen tenzij de Almachtige God?'
Ze gaven God een speciale naam, die ik me nu niet meer kan herinneren.
Daarna lieten ze het wiel van zijn plaats halen...
zetten dat op het altaar in een baan die was gevormd om het te bevatten...
en een van de priesters liet het nu draaien.
Er waren verschillende cirkels in elkaar, allemaal behangen met holle gouden ballen, die bij elke omwenteling glinsterden en rinkelden, en zo de loop van de sterrenbeelden aankondigden.
Dit ronddraaien van het wiel ging gepaard met gezang, met als refrein:
'Wat zou er van de wereld worden als God zou ophouden de beweging van de sterren te leiden?'
Dit werd gevolgd door het offeren voor het gouden Christuskind...
en het branden van wierook.
Jezus beval hen om die dieren voor de toekomst uit de weg te ruimen...
en Barmhartigheid te leren, Naastenliefde, en de Verlóssing van het mensenras.
Voor de rest moeten ze Gód in Zijn schepselen bewonderen...
Hem danken en Hém alleen aanbidden.
Op de avond van het eerste van deze drie feesten...
begon de sabbat voor Jezus, daarom trok Hij zich met de drie jongeren terug...
in een afgezonderd appartement van het tentenkasteel om het te vieren.
Ze hadden witte kleding bij zich, bijna als grafkleding.
Die deden ze aan, samen met een gordel, versierd met letters en riemen, die ze als een stola over de borst kruisten. Op een met rood en wit gedekte tafel stond een lamp met zeven branders.
Tijdens het gebed stond Jezus tussen twee van de jongeren, de derde achter Hem.
Er was geen heiden aanwezig bij hun viering.
[emmerich]
Geen opmerkingen:
Een reactie posten