vrijdag 17 april 2026
heilige kateri 5
"I did not attend the drum feasts
the dances, or other native gatherings.
For I saw these as occasions
for sins against purity.
I had a great horror for impurity
and always left the company
of people my age.
Preferring solitude
and work."
"I never had a desire
to do as the other girls did.
I did not wear ornaments,
braid my hair into a single braid
to indicate that I was not married,
pierce my ears, or paint my face.
I prefered to be alone
and to remain unwordly."
heilige kateri 4
en zo zijn er wel meer heiligdommen
verspreid over Canada en de VS
de mooie Rosary Walk bijvoorbeeld
in Gallup, New Mexico
2.200 mijl van NY
vlakbij de grote indianenreservaten
in een gebied waar lang steenkool is gewonnen
en dat nu (onterecht?) bekend staat om...
zijn hoge criminaliteit !
"the most dangerous city
in the most dangerous state"
daar moet Maria de hand in hebben
sámen met Sint-Kateri !
[website]
heilige kateri 3
maar ook in Fonda, NY
op de plek waar ze vandaam kwam
is nu een heiligdom, aan haar gewijd
gerund door Franciscanen
die er een mooi filmpje over maakten
alleen te zien op hun website
(doén !)
[website]
heilige kateri 1
eind november 2019
(toen nog maar net 7 jaar heilig verklaard)
kwam ze voor het eerst mijn leven binnen:
de heilige Kateri Tekakwitha (†17 april 1680)
24 - of misschien zelfs 23 - jaar oud geworden
Mohawk-meisje uit de staat New York
uitgeweken voor haar familie
naar Kahnawake, Montréal
in Canada
anders zou ze door hen
omwille van haar bekering
zijn gedood
[wiki]
woensdag 15 april 2026
majellakerk 7
-Veestraat, vlakbij de Majella, in Tilburg-
'Op 1 november 2001
is pater Ed van den Berge met emeritaat gegaan.
Hij werd opgevolgd door een diaken, Hans Vugs.
Onder zijn leiding ging de parochie samen met de parochie Lidwina
en zo werd de naam officieel: parochie Lidwina-Gerardus Majella.
Maar de sfeer in de kerk bleef dezelfde: stemmig en hartelijk,
niet deftig, maar wel oprecht vroom.
De parochievisie getuigt daarvan:
"Wij zijn en willen een gemeenschap zijn waarin wij met elkaar verbonden zijn, omdat we allen geloven in Jezus als de weg, als de manier waarop een mens kan leven en zo God kan ontmoeten.
Het levensverhaal van Jezus is voor ons de inspiratiebron. Wij komen bij elkaar ieder met haar/zijn verhaal. In een sfeer van vertrouwen en respect voor elkaar kunnen deze verhalen een plaats krijgen in en buiten de liturgische vieringen.
Naast ruimte voor respectvol omgaan met elkaars verschillen zullen wij in onze bijeenkomsten elkaar steunen en bemoedigen. We streven dus naar een gemeenschap waar het goed leven is. Ons eigen levensverhaal leggen we naast het levensverhaal van Jezus van Nazareth, dat ons wordt aangereikt in de Bijbel. Het inspireert ons om samen met hem op weg te gaan, zijn leven te gedenken en zijn idealen waar te maken.
We willen als parochie niet louter op elkaar betrokken zijn, maar open staan en ons verantwoordelijk weten voor de wereld om ons heen."
De Lidwina-Gerardus Majellaparochie ging in 2012 weer op in de nieuwe, nog grotere parochie De Goede Herder. Terugloop in het aantal leden in de Tilburgse kerken leidde ertoe dat een aantal kerken gesloten werden. Het bisdom 's-Hertogenbosch besloot echter in 2013 dat de Majellakerk open zou blijven, en noemde als reden: het belang van een kerk in... de arbeidersbuurten!'
[bron]
majellakerk 6
-Pio-Kapel in Gerardus Majellakerk te Tilburg-
'1933 ingewijd,
werd de Tilburgse Majellakerk in de jaren '60 kapucijns,
en in 1988 bovendien een bedevaartsoord
voor hun heilige Italiaanse medebroeder
Padre Pio van Pietrelcina (1887-1968).
-Padre Pio (+1968)-
Wie jaren '60 zegt, zegt...
Tweede Vaticaans Concilie, en later het Nederlandse Pastorale Concilie.
Dat alles bracht wereldwijd heel wat 'vernieuwingen' en 'modernizeringen' met zich mee, maar desalniettemin liep - in Tilburg net zoals elders - net door dat alles het kerkbezoek nog dramatischer en aan een recordsnelheid terug, verloor de parochie haar levendigheid, verdwenen verenigingen, verkleinde de vroegere jongens- en meisjesschool, kreeg het zusterklooster naast de kerk een andere bestemming etcetera etcetera.
De bezetting van de pastorie - waar lang een pastoor en twee kapelaans gewoond hadden - werd kleiner, en toen er tenslotte alleen nog maar een pastoor woonde, werd besloten het gebouw aan derden te verhuren.
De pastoor, pater Dionysius Schoenmakers, ging in een klein huisje wonen, vlakbij de kerk. En de parochie leek in de jaren tachtig langzaam maar zeker de weg van zovele andere te gaan: kleiner worden en nog kleiner, om tenslotte wellicht opgeheven te worden.
Maar gelukkig werd in 1986 pater Ed van den Berge tot pastoor benoemd.
Hij wilde zijn schouders er wel onder zetten, en met grote inzet en de medewerking van vele anderen, kwam de parochie weer tot bloei! Onder zijn leiding werd immers het deel van het schip bij de ingang afgescheiden van de rest, en vervolgens omgebouwd tot een ontmoetingsruimte, een kantoor én... een kapel, gewijd zoals gezegd aan hun in 1968 overleden en inmiddels wereldwijd bekende en vereerde medebroeder, de heilige Padre Pio van Pietrelcina.
Ook de Gerardus Majellakerk in Tilburg werd aldus een van de vele bedevaartsplaatsen in de Lage Lander voor de verering van Padre Pio. En sinds 1988, tot op heden, wordt er elke tweede dinsdag van de maand een ceremonie gehouden specifiek in de aan hem gewijde kapel, die zich links van de hoofdingang bevindt.
Twee heel bijzondere Italiaanse heiligen hielden en houden m.a.w....
deze Tilburgse kerk tot op heden in stand.
Vast niet zonder reden!'
[bron]
majellakerk 5
'Toen na WOI Tilburg zich snel begon uit te breiden,
moesten er, zo dacht men toen, ook meteen nieuwe parochies gesticht worden.
Daarom werd in 1919 een van de kapelaans van de parochie Noordhoek (in 1974 afgebroken) benoemd tot bouwpastoor voor een nieuwe parochie aan wat toen nog de Korvelse Dijk heette. Hij werd de eerste pastoor, Petrus (Piet) Vroomans. En hoewel hij al in 1922 is overleden, maakte hij een grote indruk, door zijn inzet voor de mensen en door zijn vroomheid.
Hij wist dat de parochie Trouwlaan (zo heette ze in de volksmond) beslist geen rijke parochie was, integendeel, en juist daarom koos hij er voor. Bouwpastoor zijn, wilde toen zeggen dat hij zelf moest proberen het nodige geld voor de bouw van kerk, pastorie, en scholen bijeen te brengen. Daar werkte hij hard aan, misschien te hard. Op 23 januari 1922 overleed hij.
Een jaar later werd, onder zijn opvolger Adrianus Verschure, de kerk plechtig ingezegend
Het was een eenvoudige kerk, maar wie er binnenging, merkte dat de kerk rust en warmte uitstraalde.
Piet Vroomans had als bouwpastoor architect Joseph (Jos) Cuypers ingeschakeld, zoon van Pierre, en ontwerper van o.m. de katholieke St.-Bavokathedraal in Haarlem... Verschure koos op zijn beurt voor kunstenaar Piet Gerrits om de aankleding en de meubilering van de nieuwe kerk te verzorgen.
De twee kerkklokken, gemaakt door Klokkengieterij Eijsbouts, werden een week voor de opening ingewijd voor ze op hun plek werden gehangen. De grootste kreeg de naam "Petrus", naar de overleden pastoor Vroomans...
Het duurde ruim tien jaar voordat de kerk uiteindelijk werd geconsecreerd door bisschop Arnold Diepen in oktober 1933. De muurschilderingen met passages uit de Bijbel door Piet Gerrits boven het priesterkoor waren immers pas kort daarvoor voltooid.
De bisschop kwam een dag voor de inwijding aan in de parochie,
en dit ging gepaard met festiviteiten en een optocht.'
[bron]
majellakerk 4
dat alles... om het tot slot van de reeks te gaan hebben
over de Gerardus Majeallakerk in... Tilburg!
een ontwerp van Joseph Cuypers
(zoon van de beroemde Pierre...)
Abonneren op:
Reacties (Atom)