Eva ging op weg hem te ontmoeten, maar keerde terug.
Er was een rusteloosheid, een aarzeling in haar bewegingen.
Opnieuw vertrok ze, alsof ze van plan was voorbij de boom te gaan.
Maar aarzelde opnieuw, benaderde de boom van links, en ging erachter staan...
afgeschermd door zijn lange, hangende bladeren.
De boom was van boven breder dan van onderen...
en zijn brede, lommerrijke takken hingen naar de grond.
Net binnen Eva's handbereik hing een opmerkelijk mooie bos fruit.
En nu kwam Adam dichterbij.
Eve greep hem bij de arm, en wees naar het pratende dier.
En hij luisterde naar diens woorden.
Toen Eva haar hand op Adams arm legde...
raakte ze hem voor het eerst aan.
Hij raakte haar niet aan...
maar de pracht om hen heen vervaagde.
Ik zag het dier naar de vrucht wijzen...
maar hij durfde het niet af te breken voor Eva.
Maar toen het verlangen ernaar in haar hart opkwam, brak hij het af...
en overhandigde haar het centrale en mooiste stuk van het trosje van vijf.
En nu zag ik Eva tot Adam naderen...
en hem de vrucht aanbieden.
Als Adam het had geweigerd, zou er [door hem?] geen zonde zijn begaan.
Ik zag de vrucht als het ware breken in Adams hand.
Hij zag er plaatjes in...
en het was alsof hij en Eva werden geïnstrueerd...
over iets wat ze niet hadden mogen weten.
Het inwendige van de vrucht was bloedrood en vol aders.
Ik zag Adam en Eva hun genialiteit verliezen en kleiner worden.
Het was alsof de zon onderging.
Het dier gleed langs de boom naar beneden...
en ik zag het op handen en voeten wegrennen.
Ik zag niet dat de vrucht in de mond werd genomen...
zoals we nu voedsel tot ons nemen tijdens het eten...
maar het verdween tussen Adam en Eva.
Ik zag dat terwijl de slang nog in de boom zat, Eva zondigde.
Want ze stemde toe in de verleiding.
Ik leerde op dat moment ook wat ik niet duidelijk kan herhalen.
Namelijk dat de slang als het ware de belichaming was van de wil van Adam en Eva.
Een wezen waardoor ze alle dingen konden doen, alle dingen konden bereiken.
Hier was het dat Satan binnenkwam.
De zonde werd niet voltooid door het eten van de verboden vrucht.
Maar die vrucht van de boom die zijn takken in de aarde wortelde...
en zo nieuwe scheuten uitzond...
en die hetzelfde bleef doen na de val...
bracht het idee over van een meer absolute voortplanting...
een sensuele inplanting in zichzelf...
ten koste van scheiding van God.
Dus, samen met ongehoorzaamheid...
ontstond uit hun toegeeflijkheid het scheiden van het schepsel van God...
dat [voort?]planten in zichzelf en door zichzelf...
en die zelfzuchtige hartstochten in de menselijke natuur.
Hij die de vrucht uitsluitend gebruikt voor het genot dat het verschaft...
moet als gevolg van zijn daad de subversie, de verlaging van de natuur...
evenals zonde en dood aanvaarden.
De zegen...
van een zuivere en heilige vermenigvuldiging, uit God en door God...
die Adam na de schepping van Eva had ontvangen...
[cf.infra: 'bol van licht, die de rechterzijde van Adam binnenging waaruit Eva was genomen.
Adam alleen ontving het. Het was de kiem van Gods zegen, die drievoudig was'...]
werd hem als gevolg van die toegeeflijkheid ontnomen.
Want ik zag dat, op het moment dat Adam zijn heuvel verliet om naar Eva te gaan...
de Heer hem in zijn rug greep en iets van hem wegnam.
Van dat iets... voelde ik dat de redding van de wereld zou komen.
-
Eens, op het feest van de Heilige en Onbevlekte Ontvangenis...
gaf God me een visioen van dat mysterie.
Ik zag in Adam en Eva het lichamelijke en geestelijke leven van de hele mensheid besloten.
Ik zag dat het door de zondeval corrupt werd, vermengd met kwaad...
en dat de slechte engelen er macht over hadden gekregen.
Ik zag de Tweede Persoon van de Godheid naar beneden komen...
en met zoiets als een krom mes de Zegening van Adam wegnemen, voordat hij had gezondigd.
Op hetzelfde moment zag ik de Maagd als een kleine lichtgevende wolk...
uit Adams zijde tevoorschijn komen...
en schitterend naar God opstijgen.
Door de ontvangst van de vrucht...
raakten Adam en Eva als het ware bedwelmd.
En hun instemming met de zonde bracht een grote verandering in hen teweeg.
Het was de slang in hen.
Díens natuur doordrong die van hen.
En toen kwam het wikke tussen de tarwe.
Als straf en herstel werd de besnijdenis ingesteld.
Zoals de wijnstok wordt gesnoeid...
opdat hij niet verwildert, verzuurt en onvruchtbaar wordt...
zo moet het de mens worden aangedaan...
opdat hij zijn verloren perfectie terugkrijgt.
[emmerich]
Geen opmerkingen:
Een reactie posten