Maria Teresa maakte in januari 1967 een pelgrimstocht naar het Heilige Land.
In haar dagboek schrijft ze over drie ontmoetingen die zij en haar reisgenoot met Jezus hadden.
De eerste ontmoeting vond plaats in de Hof van Getsemane. Ze was met een metgezel, en ze vroegen zich af waar Jezus precies in de tuin had gebeden. Maria Teresa zei dat ze Jezus zelf moesten vragen waar ze moesten neerknielen en aanbidden. Uit haar dagboek komt het volgende:
3 januari 1967
Een onbekende groep was ons voor...
en een broeder, die hun gids was, leidde hen naar de binnenkant van de basiliek. Wij tweeën bleven alleen in de tuin; we keken naar de Kidron-vallei beneden en naar Jeruzalem boven.
We gingen van de ene eeuwenoude olijfboom naar de andere, streelden ze allemaal met tederheid, probeerden de uitstekende rotsen te ontwijken die uit de grond gluren, en we vroegen elkaar bijna tegelijkertijd: 'Welke denk je dat de plek van Jezus is? We moeten heel dichtbij zijn.'
Van achter ons kwam het antwoord in perfect Italiaans:
'Jullie zijn er inderdaad, buitenlanders.'
We draaiden ons plotseling om, in de overtuiging dat het een priester moest zijn.
Maar in plaats daarvan ontmoetten onze ogen een flamboyante jongeman...
gekleed in een plaatselijke outfit, plechtig en niet overdreven lang.
Zijn gezicht was erg gebruind door de zon.
Zijn haar, half verborgen door een sluier die als een cape zijn rug tot aan de voeten bedekte...
was koperrood en lang als dat van een vrouw, zijn baard had dezelfde kleur.
Zijn ogen, die diepzeegroen waren, onthulden een blik van ongewone intelligentie.
Zijn stem was bariton maar toch lief.
De tuniek met de sluier boven zijn hoofd was hemelsblauw.
Zijn habijt was wit en lang tot op de grond, en om het middel vastgebonden met een witte riem.
Zijn rechterarm was recht langs zijn zij.
Zijn linkerhand, taps toelopend en niet ruw zoals van een arbeider...
hield een ruwe en lange wandelstok vast, zoals die nog steeds door herders worden gebruikt.
Het dient als steun en om de schapen op één lijn te brengen.
Hij droeg sandalen gemaakt met stroken leer.
Hij was een heel gewone man.
Behalve dat hij elegant en ongerept was.
Mijn blik ging, misschien voor een seconde, verloren in de blik van de vreemdeling.
En toen wendde hij zich tot mijn vriend, die zo bleek was geworden...
dat hij eruitzag als een in loog gedrenkte doek, hij leek versuft...
Ik had een olijftakje in mijn hand dat ik van een willekeurige boom had afgebroken.
Het was een mooi takje, jong, groen, levendig.
Ik kneep het in mijn vuist en dat deed pijn.
Ik realiseerde me dat de gelaatstrekken van die man niet mooi waren.
Eerder onhandig en lelijk, maar ze straalden zoveel mannelijkheid uit...
dat ze aantrekkelijk waren.
We waren drie mensen...
maar we zagen eruit als drie standbeelden.
Zelfs de natuur leek te zijn versteend.
Ik… was van plan het ijs te breken, de stilte, de onbeweeglijkheid...
en vroeg, bijna gewelddadig: 'U spreekt Italiaans! Wie bent u?!"
Die baritonstem, helemaal niet geschokt door mijn ontploffing...
maar eerder lief en niet minder plechtig dan voorheen, antwoordde:
'Ik ben de Herder.'
Ik bleef onbeweeglijk staan...
en realiseerde me niet de betekenis van het lidwoord.
'De', en niet 'een' herder. Waarom, dacht ik, zei hij 'de' en niet 'een'?
Hij hechtte blijkbaar geen belang aan mijn gedachte.
Hij kwam dicht bij me, strekte zijn rechterarm uit...
om bij een van de eeuwenoude olijfbomen achter me te komen...
en gaf me een takje.
Hij had geen lelijker takje kunnen kiezen dan dat!
De bladeren waren droog, vuil, met gaten, verschrompeld.
'Déze olijfboom' – zei Hij, terwijl Hij het takje in mijn hand legde...
'is degene waar je naar op zoek was.
Dat is degene die de slaperigheid van de apostelen en de pijn van God zag.'
'Maar het is zo lelijk' - antwoordde ik - 'het mijne is mooier.'
'Maar het mijne' - antwoordde hij - 'is het echte.'
De scène werd geweldig!
Mijn vriend was nog steeds versuft en niet hersteld.
Hij bleef bleek, zijn ogen gefixeerd zonder te zien en zijn mond open als een idioot.
Ik kon extern reageren, maar voelde me gekweld.
De onbekende stem vervolgde kalm en melodieus:
'Je zocht naar de heilige plek op de rots: het is hier, op een steenworp afstand. Zet je voet hier en draai je terug naar Jeruzalem, en jij – vertelde Hij mijn vriend, een steen oppakkend – gooi die met je ogen dicht. Waar hij valt, daar heb ik gehuild.'
Terwijl hij gehoorzaamde, protesteerde ik...
terwijl ik mijn ogen open probeerde te houden:
'Je gaat het raam van de basiliek breken!'
De hand van de Herder pakte de mijne vast, zonder een woord te zeggen.
De rotssteen vloog en leek een onzichtbaar obstakel te raken...
op een paar centimeter afstand van het mozaïekraam...
en viel op de grond en bewoog zich naar links.
Hij zei: 'Het is al gebeurd: daar heb ik gehuild.'
Ik kwam eerder op die plek aan dan mijn vriend...
omdat ik had gezien waar de rots was gevallen...
hij had zijn ogen dicht.
Ik bukte, en tussen de kale grond...
stak een kleine top van een rots uit.
Mijn vriend kwam ook aanrennen en knielde neer...
groef zijn handen met zoveel geweld in de grond, dat zijn nagels braken.t
Toen sprong hij overeind, en schreeuwde als een gek, met zijn armen naar de hemel gericht:
'Hij is het. Het is Hém. Het is Jézus!'
De ogen van de Herder fonkelden van geluk...
en Hij begon weg te gaan.
Ik, verbijsterd door wat er gebeurde...
wilde graag mijn stem terugkrijgen terwijl de man wegliep.
Uiteindelijk barstte ik uit in een kreet:
'Houd Hem tegen! Zeg Hem dat Hij bij ons moet blijven!'
Mijn vriend had ook niet veel stem, maar de Herder had oren.
Hij was ver weg en weinig in ons zicht, maar zijn woorden leken van binnenuit ons te komen.
Hij draaide zich om, stak zijn rechterhand naar ons uit en we hoorden hem zeggen:
'Ik verlaat je niet. We zullen elkaar weer zien.'
Toen vervolgde hij zijn weg, steeds verder weg totdat hij verdween.
Hij verdween uit ons zicht omdat hij te ver weg was.
Zeggen dat hij verdwenen was, zou een leugen zijn.
[bron]
Geen opmerkingen:
Een reactie posten