Geen tong kan de afschuw, de angst uitdrukken...
die de ziel van Jezus overweldigde bij het zien van deze visioenen van verzoenend lijden.
Hij begreep niet alleen het gevolg van elke vorm van begeerte, maar ook zijn eigen bijzondere boetedoening, de betekenis van alle martelwerktuigen die ermee verbonden waren; zodat niet alleen de gedachte aan het instrument hem deed huiveren, maar ook de zondige woede van degene die ze had uitgevonden, de woede en slechtheid van allen die ze ooit hadden gebruikt, en het ongeduld van allen, onschuldig of schuldig, die ermee gemarteld waren geweest.
Al deze martelingen en kwellingen nam Jezus waar in een innerlijke contemplatie, en de aanblik vervulde Hem met zo'n afschuw dat bloedig zweet uit de poriën van Zijn Heilig Lichaam kwam.
-
Terwijl de aanbiddelijke Menselijkheid van Christus zo gekweld werd en kronkelde onder deze overdaad aan lijden, zag ik bij de engelen een gevoel van medelijden met Hem.
Er leek een pauze te zijn waarin ze Hem troost leken te willen geven, en ik zag ze daartoe bidden voor de troon van God. Even leek er een strijd te zijn tussen de barmhartigheid en gerechtigheid van God en die liefde die zichzelf opofferde.
Ik had ook een visioen van God, niet zoals voorheen zittend op Zijn troon, maar in een minder duidelijk omschreven, hoewel lichtgevende, figuur. Ik zag de goddelijke natuur van de Zoon in de Persoon van de Vader en als het ware teruggetrokken in Zijn schoot. De Persoon van de Heilige Geest kwam voort uit de Vader en de Zoon. Hij stond als het ware tussen hen in, en toch was er maar één God.
Maar wie kan over zulke dingen spreken? Ik had meer een innerlijke waarneming van dit alles dan een visioen onder menselijke vormen. Daarin werd mij getoond dat de Goddelijke Wil van Christus zich meer terugtrok in de Vader om Zijn Allerheiligste Mensheid in staat te stellen al die dingen te ondergaan waarvoor de verzachting en het afweren van de menselijke wil in doodsangst worstelde en bad; zodat de Godheid van Christus, die één is met de Vader, alles waarvoor Zijn Mensheid tot de Vader bad, alleen op Zijn Menselijkheidheid zou wegen.
Ik zag dit allemaal op het moment dat de engelen meevoelden, toen ze het verlangen kregen om Jezus te troosten, die inderdaad op datzelfde moment enige verlichting ontving.
-
Maar nu verdwenen deze visioenen, en de engelen trokken zich met hun kalmerende mededogen terug van de Heer, voor wiens ziel een nieuwe sfeer van pijn opende, nog gewelddadiger dan de vorige.
Toen de Verlosser op de Olijfberg, als een waar en echt mens, Zich overgaf aan de verleiding van de menselijke afschuw van lijden en dood...
toen Hij ook de overwinning op zich nam van die afschuw, waarvan de verdraagzaamheid deel uitmaakt van elk lijden...
werd het de verleider toegestaan met Hem te doen wat hij doet met elke sterveling die zichzelf als offer wil brengen voor welke heilige zaak dan ook.
In het eerste deel van de lijdensweg van de Heer hield Satan Hem met woedende spot de onmetelijke schuld voor ogen die Hij op het punt stond aan te gaan, en hij droeg de verleiding zo ver dat hij de daden van de Verlosser Zelf voorstelde als niet vrij van fouten.
-
Daarna, in deze tweede doodsangst, werd voor Jezus in al zijn grootheid en intrinsieke bitterheid het boetedoening getoond dat nodig was om die immense schuld af te lossen. Dit werd Hem door de engelen getoond, want het behoort niet aan satan om aan te tonen dat boetedoening mogelijk is. De Vader van leugen en wanhoop toont de mensen nooit de werken van goddelijke barmhartigheid.
Maar toen Jezus, met oprechte overgave aan de wil van zijn hemelse Vader, deze aanvallen zegevierend had weerstaan, ging er een opeenvolging van nieuwe en angstaanjagende visioenen door zijn ziel. Hij ervoer dat onbehagen dat door elk mensenhart wordt gevoeld op het punt een groot offer te brengen.
De vragende twijfel: welk voordeel, welk rendement zal ik halen uit dit offer? ontstond in de ziel van de Heer, en de aanblik van de vreselijke toekomst overweldigde zijn liefhebbende hart.
[emmerich]
Geen opmerkingen:
Een reactie posten