maria koningin 1

GEBED TOT MARIA, KONINGIN v/d HEMEL

door paus Pius XII

Vanuit de diepten van dit tranendal,

waar de bedroefde mensheid moeizaam voortschrijdt

doorheen de golven van deze zee van ons,

eindeloos geteisterd door de winden van hartstocht,

heffen wij onze ogen op naar U, o allerliefste Moeder Maria,

om getroost te worden bij de aanschouwing van Uw Glorie,

en U te begroeten als Koningin van hemel en aarde,

Koningin van de mensheid.

Met gepaste kinderlijke trots wensen wij

Uw koninginschap te verheerlijken en te erkennen

als verschuldigd wegens de soevereine uitmuntendheid

van Uw gehele wezen, o allerdierbaarste,

waarlijk moeder van Hem die Koning is

van rechtswege, door overerving

en door verovering.

-

Heers, o Moeder en Koningin,

door ons het pad van heiligheid te tonen,

en door ons te leiden en bij te staan,

opdat wij er nooit van afdwalen.

In de hemelse gewesten oefent Gij Uw voorrang uit

over de koren van engelen, die U toejuichen als hun soeverein,

en over de legioenen heiligen, die zich verheugen in het aanschouwen

van Uw schitterende schoonheid.

Heers ook over de gehele mensheid,

vooral door het pad van het geloof te openen

voor hen die Uw Goddelijke Zoon nog niet kennen.

-Kroning v/d Salus Populi Romani 1954-

Heers over de Kerk,

die Uw zachte heerschappij erkent en verheerlijkt

en haar toevlucht tot U neemt als veilige schuilplaats

temidden van de rampspoed van onze tijd.

Heers vooral

over dat deel van de Kerk

dat vervolgd en onderdrukt wordt.

Geef het kracht om tegenspoed te verdragen,

taaiheid om nooit te zwichten onder onbillijke dwang,

licht om te vermijden in de val van de vijand te trappen,

vastberadenheid om openlijke aanvallen te weerstaan,

en - op elk moment - onwankelbare trouw

aan Uw Koninkrijk.

-

Heers over de geest van mensen,

dat zij alleen het ware zoeken.

Over hun wil,

dat zij alleen het goede volgen.

Over hun hart,

dat zij niets anders liefhebben

dan wat Gij zelf bemint.

Heers over individuen en gezinnen,

evenals over samenlevingen en naties.

Over de bijeenkomsten van machtigen,

over de adviezen van de wijzen,

en de eenvoudige aspiraties

van alle nederigen.

-

Heers in de straten en op pleinen,

in de steden en in dorpen,

in de valleien en op de bergen,

in de lucht, te land en ter zee.

En hoor de vrome gebeden

van allen die erkennen dat Uw rijk

een rijk is van Barmhartigheid.

Waarin elke smeekbede wordt verhoord,

elk verdriet getroost, elk ongeluk verlicht,

elke ziekte genezen,

en waarin,

op een gebaar van Uw zachte handen,

uit de dood zelf glimlachend leven rijst.

Verkrijg voor ons dat allen

die nu in alle uithoeken van de wereld

U, Koningin en Vrouwe, toejuichen en begroeten

op 'n dag in de hemel de volheid van Uw Rijk mogen genieten

in het aanschouwen van Uw Goddelijke Zoon,

die met de Vader en de Heilige Geest

leeft en regeert tot in eeuwigheid.

Amen

[bron]

sjavoeot 3

Pinksteren bij de joden:

gelijk feest van de eerste vruchten !

want...

openbaring kan niet voor altijd op een bergtop blijven

het doel van de Torah is niet om aan de wereld te ontsnappen

maar om de aanwezigheid van Hashem in de wereld te brengen

door middel van...

vriendelijkheid, integriteit, trouw, mededogen

en heilige verantwoordelijkheid

ware spiritualiteit is het doen neerdalen

van de essentie van de berg

in het leven

niet ontsnappen aan de wereld

maar  h e i l i g e n

van de wereld

!!

[bron]

marienfried 4

-Marienfried kerk & genadekapel-

DERDE VISIOEN OP 25 JUNI 1946 [H. Gulielmus Abt]

'Zoals gevraagd bij de verschijning op 25 mei, 

gingen pastoor Humpf en zijn zus Anna, samen met Bärbel,

op het feest van de heilige abt Willem naar Marienfried.

Het was 18.30u. Onderweg baden ze de rozenkrans. 

Anna versierde het kleine beeldje.

Nadat ze een tijdje hadden gebeden, 

wilde Bärbel, zoals ook eerder, plotseling naar huis. 

Anna zei dat er geen haast was. 

Onmiddellijk daarna zag Bärbel de verschijning,

en riep uit: "Maria, hoe mooi zijt gij!"

-Fresco van Heilige Drievuldigheid,

in de rotskerk van H. Gulielmus,

onder het klooster van Sant'Agostino

in Matera (Italië)-

"Ik ben de Grote Middelares van de Genade. 

De Vader wil dat de wereld deze positie van Zijn Dienstmaagd erkent.

Mensen moeten geloven, dat ik als eeuwige Bruid van de Heilige Geest, 

de getrouwe Middelares van alle Genaden ben.

Mijn teken is in het verschijnen. 

Zo wil God het.

Alleen mijn kinderen erkennen het, 

omdat het zich in het verborgene toont,

en geven de eeuwige derhalve de Glorie.

Mijn macht kan ik vandaag nog niet aan de grote wereld openbaren. 

Ik moet mij met mijn kinderen terugtrekken.

In het verborgen wil ik wonderen in de zielen bewerken,

totdat het getal van de offers compleet is. 

Van jullie hangt het af, de dagen van de duisternis te verkorten.

Jullie bidden en offeren zal het beeld van het Beest verbrijzelen. 

Dán kan ik mij aan de hele wereld openbaren, tot Glorie van de Almachtige.

Kiezen jullie mijn teken,

zodat de Drie-ene God spoedig door allen aanbeden en geëerd mag worden. 

Bid en offer door mij. Bid altijd. Bid de Rozenkrans. 

Smeek alles af bij de Vader, door mijn Onbevlekte Hart. 

Als het tot Zijn glorie strekt, zal Hij het jullie geven.

Bid de Immaculata-Rozenkrans, de genaderijke Rozenkrans, zoals ik jullie heb getoond. 

Vraag daarin niet om vergankelijke waarden, maar smeek genade af voor individuele zielen, 

voor jullie gemeenschappen, voor de volken, zodat allen het Goddelijk Hart liefhebben en eren.

Vier de aan mij gewijde zaterdag zo zoals ik het gewenst heb.

De apostelen en priesters dienen zich allen in het bijzonder aan mij te wijden.

Opdat de grote offers die de Ondoorgrondelijke net van hen eist,

in heiligheid en waarde toenemen wanneer ze in mijn handen worden gelegd.

Brengen jullie mij vele offers.

Maak van jullie gebed een offer. 

Wees onbaatzuchtig. 

Vandaag gaat het er enkel daarom,

de Eeuwige eer en verzoening te schenken. 

Als jullie je hier totaal aan wijden, wil ik voor al het andere zorgen.

Mijn kinderen wil ik kruisen doen dragen, zwaar en diep als de zee.

Omdat ik hen in mijn geofferde Zoon liefheb.

Ik vraag jullie, wees bereid het kruis te dragen,

zodat de vrede spoedig mag komen. 

Kies jullie mijn teken, 

zodat de Drie-ene spoedig eer mag ontvangen. 

Ik eis dat de mensen mijn wensen spoedig vervullen, 

omdat dat de wil van de Hemelse Vader is

en omdat het voor zijn grotere eer en glorie,

vandaag en voor altijd noodzakelijk is.

Een verschrikkelijke wee verkondigt de Vader aan hen

die zich niet aan Zijn Wil willen onderwerpen."

-3x Bewonderenswaardige Moeder (Schönstatt)

centraal in Marienfriedkirche-

De verschijning gaf Bärbel de opdracht deze boodschap bekend te maken. 

Ze zei dat dit haar boodschap aan de wereld was,

en dat de mensen hierover onderwezen moesten worden. 

"Ik wil dat mensen het ervaren, zoals ik het gezegd heb,

woord voor woord, je zult het je herinneren."

Bärbel vroeg hoe dit moest gebeuren. 

De verschijning antwoordde...

dat aan mensen verteld moest worden

dat zij een nieuwe boodschap voor de wereld had. 

Externe omstandigheden en details hoefden niet genoemd te worden.

Het ging er alleen om dat mensen haar wil leerden kennen, 

namelijk de wil van de Vader.

Geesten zouden verdeeld raken over deze boodschap. 

Een grote groep zou er aanstoot aan nemen,

maar een kleine groep zou het correct begrijpen en interpreteren. 

Deze kleine groep zou haar wil erin erkennen en zich verheugen.

Deze groep had haar rol in de huidige tijd herkend,

en haar veel vreugde gebracht.

In veel landen had deze groep haar vertegenwoordigers, 

en zij zouden er mee voor zorgen dat haar boodschap werd verspreid. 

Velen uit deze groep hadden haar verborgen wonderen al mogen zien. 

Ze hadden erkend dat zij de Wonderbaarlijke Moeder was,

en eerden haar onder deze titel [Schönstattbewegung etc....].

-Mater Admirabilis

(Trinità dei Monti,

Rome)-

Daarna volgde een langer gesprek tussen de verschijning en Bärbel,

die allerlei vragen stelde die pastoor Humpf en Anna haar hadden gegeven. 

Ze vroeg de verschijning om een ​​uiterlijk teken, zodat de mensen haar boodschap zouden geloven.

Daarop antwoordde deze dat zij pas dan tekenen zou geven, als de mensen haar wil vervullen.

Dan zou ze grotere wonderen verrichten dan ooit tevoren, wonderen voor de ziel. 

Ze had al zovele tekenen gegeven, en zo vaak tot de wereld gesproken,

maar de mensen hadden het niet ernstig genomen. 

Door de uiterlijke tekenen waren er grote massa's gekomen,

die echter niet geïnteresseerd waren in het essentiële.

We staan, zei ze, ​​voor een tijd

waarin al diegenen zullen afdwalen,

die enkel door zichtbare wonderen in haar geloven. 

Uiterlijke tekenen zouden velen slechts naar grotere verantwoording voeren, 

omdat ze de noodzakelijke conclusies niet zouden trekken. 

Bärbel vroeg dan of hier nu een kapel gebouwd moest worden.

De verschijning antwoordde: "Ik heb jullie wens vervuld...

Houden jullie je aan jullie belofte!"'

[bron]

terugkeer

Jezus zegt:

"Keer terug naar God.

Ik zeg het nogmaals.

Boven individuele - en ook nationale - belangen,

staat een hoger belang: dat van God.

En dat moet altijd voorrang krijgen.

Als dat het geval zou zijn,

dan zouden jullie niet vervallen in de fouten en misdaden

- of ze nu individueel of nationaal zijn -

waarin je nu vervalt.

Want Gods belang bestaat niet uit kwade dingen.

Maar uit heilige. 

En waar heiligheid is,

is geen fout of misdaad.

Niet alleen dwing je God, door te handelen zoals je doet,

om jullie te straffen op je velden, in je kuddes,

wat jullie honger en droogte bezorgt...

Maar jullie voorkomen ook

dat er uit de hemel een dauw neerdaalt

die veel levengevender is dan de dauw van de nacht

die de halmen van de weiden bedekt met parels

en de gewassen en het hooi doet groeien.

Het is de dauw van genade in je hart, die je verhindert.

Het is Christus die niet in je kan werken."

[MV 2 dec.1943]

rijkdom opgeven 3

-Rijke jongeling (Heinrich Hofmann)-

Jezus zegt:

"Ook jij, Maria, kon niet zeggen: 'Laat het zijn zoals Gij wilt!'

Jaren moesten voorbijgaan voordat je tegen Me zei:

"Dánk Je, Vader, voor die pijn."

Maar geloof je dat jouw Jezus je die pijn zou hebben gegeven

als het niet goed was geweest om die pijn te geven?

Denk erover na, nu, en begrijp het.

Hoe graag wilde je dat toen niet doen!

Ik riep je... probeerde... om het je te laten begrijpen.

Maar jij hoorde je God niet.

Het was het uur van de duisternis

voor je geest en voor je ziel.

Vraag niet: 'Waarom heb Je dat toegestaan?'

Als Ik het toeliet, was het niet zonder reden.

-John Henry Newman & Ambrose St. John-

Ik spreek er vanavond [sterfdag van haar vader] met je over

wanneer je het meest lijdt.

Ik ben bij je, juist omdat je lijdt.

Ik houd je gezelschap.

Maar bedenk...

dat Ik niemand had in het uur van de verleiding.

Ik moest het zelf overwinnen.

Jij daarentegen hebt Mij altijd dicht bij je gehad,

zelfs toen je Mij niet kon zien...

omdat de Geest van het Kwaad je zozeer verstoorde

dat je jouw Jezus niet kon zien en horen.

Als Ik je nu zou vertellen,

dat de aanvaarding van de dood van een vader door een kind zijn vagevuur verkort,

dat de vergeving, min of meer oprecht, van de zonden van een ouder door zijn kind,

een verlichting is voor die ziel,

dan zou je dat geloven.

Maar toen...

gunde je jezelf geen enkele vrede/rust,

en verspilde je het goede dat je had gedaan.

-graf van Newman & St John-

Afzien van de rijkdom van een genegenheid,

Mijn Wil volgen zonder menselijke spijt,

is de volmaaktheid van de verzaking

die de jongeling wordt aangeraden

in het Evangelie.

Onthoud dit de rest van je leven.

Een vader zoals Ik geeft Zijn kinderen nooit iets schadelijks.

Zelfs als het voor wie om een ​​kus vroeg ​​op een steen gelijkt,

is die steen puur en eeuwig goud.

Het is aan de ziel om het goud te herkennen

en als zodanig te bewaren,

door het woord uit te spreken

dat Mij uit de hemel in Maria's schoot heeft getrokken

en Mij aan het kruis heeft geplaatst om de wereld te verlossen:

het woord 'fiat'!"

[MV 30 6 '43]

rijkdom opgeven 2

Jezus zegt:

"Ik veroordeel genegenheden niet.

Sterker nog, Ik heb ze gezegend en geheiligd

met de Wet en de Sacramenten.

Maar jullie zijn op aarde om de Hemel te veroveren. Dat is jullie ware thuis.

Wat Ik hier beneden voor jullie heb geschapen, moet door de lens van boven worden bekeken.

Wat Ik je heb gegeven, moet met dankbaarheid worden aanvaard,

maar op Mijn verzoek onmiddellijk worden teruggegeven.

Ik vernietig haar niet,

jullie emotionele rijkdom.

Ik neem haar weg van de aarde,

om haar te transplanteren naar de Hemel.

Dáár zullen 

de heilige familierelaties, de zuivere vriendschappen,

ál die vormen van oprechte en gezegende genegenheid

- die Ik, de mensgeworden Zoon van God, ook voor Mijzelf wilde,

en waarvan Ik weet hoe dierbaar ze zijn - 

in eeuwigheid worden hersteld.

Maar als ze dierbaar zijn, zó dierbaar,

dan zijn ze toch niet dierbaarder dan God

en het eeuwige leven.

Zij die, geconfronteerd met een gebroken liefde,

het mooiste woord van kindschap in God niet langer kunnen uitspreken,

maar in plaats daarvan in opstand komen, tonen dus geen waar geloof

in de zachte, liefhebbende Vader in de hemel.

En ze beseffen niet dat als Ik die pijn geef,

het zeker is om grotere pijn te vermijden

en grotere verdienste te verwerven!"

[MV 30 6 '43]

paul k.t. sih 5

'In 1945 (36 jaar oud)

was Paul Sih diep onder de indruk

van een bezoek aan een gemeenschap van benedictijner-nonnen

die vreugde uitstraalden te midden van de vrieskou:

"Van deze nonnen kreeg ik een diepe indruk van bovennatuurlijke vreugde, sereniteit en geluk... Hoe slaagden zij erin hun innerlijk leven te voeden in zulke levensomstandigheden? Hoe was het mogelijk dat dit immense gebouw, geteisterd door de wind, een kou over zich heen kreeg vergelijkbaar met die van Dantes afgronden? Hoe was het mogelijk dat dit huis de gelukkigste gemeenschap ter wereld huisvestte?"

In 1947 (38 jaar)

besloot hij voor het eerst een katholieke mis bij te wonen.

Vanaf dat moment voelde hij een sterke drang om katholiek te worden.

Een gedachte kwam steeds vaker bij hem op: "De Kerk is werkelijk prachtig!"

Het is morele schoonheid – heiligheid – gecentreerd rond het offer van het altaar die hem aantrekt.

Hij merkt op: "Dit typeert goed hoe ik bekeerd werd:

ik begon van de Kerk te houden voor ik het idee kreeg dat je van God kon houden."

Paul Kwang Tsien Sih werd op 5 april 1949 gedoopt, samen met zijn vrouw en jongste zoon.

De Chinese communistische machtsovername dwong hem al snel om zich in Amerika te vestigen.

Hij zou directeur worden van het Institute of Far Eastern Studies

aan de (katholieke) Seton Hall Universiteit van New Jersey.

-anno 2025-

Na zijn doop bleef Paul Sih Confucius, de meester van de wijsheid, dankbaar.

"In de tijd dat Christus geboren werd, was het Confucianisme iets groots"...

Maar het was puur ménselijke wijsheid, en hij zag de beperkingen ervan.

De leer van Confucius heeft de waarde van voorbereiding en training,

maar het kan geen doel op zich zijn: "De leer van Confucius...

kan enkel voltooid worden in het Evangelie."'

[bron]