Posts tonen met het label plicht. Alle posts tonen
Posts tonen met het label plicht. Alle posts tonen

vrijdag 22 mei 2026

sjavoeot 3

Pinksteren bij de joden:

gelijk feest van de eerste vruchten !

want...



openbaring kan niet voor altijd op een bergtop blijven

het doel van de Torah is niet om aan de wereld te ontsnappen

maar om de aanwezigheid van Hashem in de wereld te brengen


door middel van...

vriendelijkheid, integriteit, trouw, mededogen

en heilige verantwoordelijkheid



ware spiritualiteit is het doen neerdalen

van de essentie van de berg

in het leven


niet ontsnappen aan de wereld

maar  h e i l i g e n

van de wereld

!!


[bron]

zondag 12 april 2026

roraima-pasen 8c

CONVERSIE VAN MINST BEGENADIGDEN

ZELFS VAN GROOTSTE ZONDAARS

HEEFT GROOTSTE VERDIENSTE

GENEREERT MEESTE LICHT

daarom net deze 'kleinen'

niet in de steek laten!!

-Christus, de Tuinman (Rembrandt)-


(Giralomo da Santa Croce)

'In dit kleine stipje,

werd een grote ervaring geboren....


Om die werkelijkheid te laten worden, 

zond de Schepper Zichzelf naar deze zaadbak van Licht, 

samen met Tuinmannen van/uit deze immense ruimte, 

om Zijn Wetten op Aarde te cultiveren, te vernieuwen, te transformeren; 

om Zijn Stralen op Aarde te cultiveren, te versterken, te transformeren; 

zodat de verborgen chemie van het Hemelse Universum

zich zou realiseren in het bewustzijn.


En zoals de Zoon van God de schenker is van Liefde, 

van Transfiguratie, van vernieuwing van het leven:

moge ook ieder wezen op Aarde dat zijn. 

Daarom huist er op Aarde geen superioriteit, 

maar veeleer een verantwoordelijkheid.



De Schepper, 

in Zijn Oneindige Barmhartigheid en Wijsheid, 

wilde dat de transformatie van het leven in het Universum en de Kosmos 

zich in alle dimensies zou voltrekken, van de dichtste tot de hoogste. 


Daarom verzamelde Hij op Aarde

alle bewustzijnsvormen, van de meest primitieve tot de meest wijze,

omdat ze állen de drempels van hun beperkingen moeten overschrijden, 

omdat ze állen de transformatie van hun diepste kern moeten bereiken.


De meest primitieve schepselen, de meest verlorene, 

genereren de grootste transformaties, de grootste verdiensten 

voor de meest primitieve beschavingen van de kosmos, 

die die ze het hardste nodig hebben.


Daarom zijn zij de Schatten van jullie Heer. 

Daarom vraag Ik jullie om dienstbaarheid, om steun, 

dat jullie de kleinen niet in de steek laten, 

dat jullie hen die onbeduidend lijken niet in de steek laten,

zelfs diegenen die verzonken zijn in hun zonden

en in hun diepste duisternis. 


Zij kunnen het grootste Licht voortbrengen, 

zij kunnen de evolutie van het leven ontgrendelen,

zij kunnen het leven en zijn schepselen vernieuwen.'


[pasen2026]

zondag 8 februari 2026

écht vasten (jesaja)




-Hizkia in zak en as (Charles Foster)-

Jesaja 58, 1-12

1 Roep luid,

houd je niet in,

verhef je stem als de sjofar

en verkondig aan Mijn volk hun overtreding

en aan het huis van Jakob hun zonde.


2 Want zoeken, doen ze Mij dagelijks,

en lijken te verlangen naar kennis van Mijn Wegen,

als een volk dat gerechtigheid zou bedrijven

en dat God niet heeft verlaten;

ze vragen Mij om genade;

ze lijken te verlangen

God te naderen.



3 "Waarom hebben wij gevast en hebt Gij het niet gezien?

Waarom hebben wij ons gekweld en hebt Gij het niet geweten?"

ZIE, op de dag van je vasten, zoek je je eigenbelang,

en buit al je arbeiders uit!


4 ZIE, jullie vasten om ruzie te maken en te twisten,

en slaan met je vuisten, op goddeloze wijze.

Wil niet vasten zoals je nu doet,

opdat je stem in de hemel wordt gehoord!


5 Is dit dan het vasten dat Ik heb uitgekozen,

slechts een dag waarop Adam zichzelf moet kwellen?

Zijn hoofd moet buigen als een rietstengel,

zich moet hullen in rouwgewaad en as?

Zullen jullie dit een vasten noemen,

een dag die de Heer welgevallig is?



6 Is het niet dit wat Ik als vasten verkoos:

om de ketenen van goddeloosheid/onrecht los te maken, 

de banden van juk te ontbinden, en onderdrukten vrij te laten gaan,

om ieder juk van verdrukking te verbreken?


7 Is het niet je taak jouw brood te breken voor de hongerigen,

en de behoeftigen naar jouw huis te brengen?

Wanneer je een naakte ziet, hem te bedekken,

en je niet te verbergen voor je eigen vlees en bloed?


8 Dán zal je licht doorbreken zoals de dageraad,

en je genezende kracht spoedig ontspruiten;

en je rechtvaardigheid zal voor je uitgaan,

en de glorie van de Heer je achterhoede zijn.


9 Dán zul je roepen, en de Heer zal antwoorden;

zul je om hulp roepen, en Hij zal zeggen: "Zie, hier ben Ik!"

Als je het juk uit je midden verwijdert,

en het wijzen met je vinger,

en het kwaadspreken.



10 En als jij je adem weggeeft aan de hongerigen

en de ziel van de bedrukten te drinken geeft,

dán zal jouw licht rijzen in de duisternis,

en jouw nacht zal worden als de noen.


11 En de Heer zal je voortdurend leiden

en je ziel bevloeien in tijden van droogte

en je kern/botten sterken;

en je zult zijn als een goed bewaterde tuin,

en als een bron waarvan het water nooit opdroogt.


12 En zij die van jou afstammen,

zullen de oude ruïnes herbouwen;

jij zult de fundamenten oprichten van vele generaties;

en je zult genoemd worden 'Goder Peretz, Meshovev Netivot Lashevet':

Hersteller van de Puinhoop, Hersteller van de Straten voor Bewoning.


[Joodse Bijbel]

maandag 15 december 2025

hadewijch 3


"Uit haar teksten kunnen we opmaken, 

dat Hadewijch gegrepen was door de mystiek

vanaf haar tiende levensjaar...


Hadewijch behoorde tot zulke groten...

Zij beschrijft hoe zij leefde van de 'Minne',

hoe 'Minne porret in mine siele'... Liefde roert in haar ziel...

en hoe niets ter wereld opweegt tegen deze 'Minne'.



Zij voelt het als een geschenk, dat God zomaar geeft aan haar.

En zij probeert op haar beurt Liefde terug te geven.

Door aandacht en tijd te schenken aan God:

in gebed, in stille tijd en geestelijke lezing. 


Maar ook door te wachten wanneer ze die liefde niet voelt,

en niet op zoek te gaan naar oppervlakkige behoeftebevrediging.

Ze wacht, en ze vast, en houdt de leegte uit...


En laat God het tijdstip bepalen,

waarop Hij haar weer wil raken

met Zijn Liefde."


[bron]

zondag 14 september 2025

lou tseng-tsiang 9


-joodse wortels (Central Synagogue NY)-

'"Ik zou aan mijn landgenoten willen zeggen:

léés het Evangelie, lees de Handelingen van de Apostelen, lees de Brieven.

Lees de geschiedenis van de vervolgingen in de eerste eeuwen van de Kerk

en de daden van haar martelaren.


Bestudéér álle bladzijden van de Kerkgeschiedenis,

zonder die uit te sluiten die besmet zijn door de zwakheid van mensen

die niet leefden in overeenstemming met hun prediking.


Bestudeer ook de talloze bladzijden waarin christelijke naastenliefde werd,

en nog steeds wordt, beoefend met onvermoeibare en vaak heldhaftige moederlijke zorg.

Houd rekening met de verschillen tussen de menselijke en de door God gegeven aspecten,

en je zult tot de conclusie komen, dat je te maken hebt met een absoluut superieur

en zelfs uniek maatschappelijk fenomeen.


Dan, misschien, zul je je de vraag stellen:

"Heeft de Schepper Zich niet geopenbaard, dan?"






Geloof is een geschenk van God.

Maar de geloofsdaad veronderstelt kennis en onderzoek.

Observeer het werk van de Kerk in het geweten van mensen,

observeer haar vruchtbaarheid in het familiale en sociale,

in het maatschappelijke en politieke leven.


Jezus Christus zei tot zijn discipelen:

"Zoek éérst het Rijk Gods en Zijn Gerechtigheid, en alles zal u erbij gegeven worden." [Mt.6:33]

Denk eens na over deze woorden! Zij reiken een zékere Weg aan...

naar dat hoogtepunt van menselijke grootheid en edelmoedigheid

dat al millennia het ideaal van het Confucianisme is:

de pacificatie van het universum.




Ongeacht de persoonlijke tekortkomingen van de leden van de Kerk, de fouten en tekortkomingen die zij mogelijk begaan, moet een dergelijke organisatie tot in de diepste diepten bestudeerd, gerespecteerd en benijd worden door heel de samenleving die begaan is met het welzijn van haar onderdanen, door elke staat die jaloers is op de menselijke grootheid van haar burgers.

Wat een onvergelijkbare hulp, wat een verlichting van de verantwoordelijkheid voor de burgerlijke autoriteiten om te zien dat dergelijke actie plaatsvindt binnen gezinnen en tussen bevolkingsgroepen!

En hoezéér zouden burgerlijke autoriteiten zo'n vruchtbare instelling moeten steunen,

zodat deze kan bloeien in de harten van landen,

ten goede van iedereen!"'


[bron]

lou tseng-tsiang 8




(Blokker 2009, †2010)


'"Ik ben christen en katholiek

omdat de Heilige Kerk, voorbereid vanaf het begin der mensheid, gesticht door Jezus Christus, Zoon van God, de menselijke ziel goddelijk verlicht, en troost, en een finaal antwoord biedt op al onze verhevenste gedachten, al onze beste verlangens, al onze aspiraties en al onze noden. Dit ware Licht werpt zijn stralen op onze oorsprong en onze bestemming, op de betekenis van onze loopbaan, onze verlossing en ons einde.

De christelijke en katholieke Kerk - de Heilige Roomse Kerk - is het goddelijke, wonderbaarlijke en onvervangbare complement van alles wat ik al bezat, van alles wat ik aanvoelde, wat ik zocht en waarnaar ik verlangde, en van de fundamentele instituties van ons land...

Het Confucianisme, dat diepgaande en heilzame regels kent voor het morele leven, vindt in de Christelijke Openbaring en in het bestaan ​​van de katholieke Kerk de meest heldere rechtvaardiging van al wat het bezit aan menselijkheid en onsterfelijkheid. Tegelijkertijd vindt het daarin die aanvulling van Licht en morele kracht, die de problemen oplost waarvoor onze wijzen de nederigheid hadden stil te staan, in het besef dat het niet aan de mens is om het Mysterie van de Hemel te doorgronden, maar dat we, door de hemelse Voorzienigheid te vereren, moeten wachten tot de Schepper Zelf dit Mysterie onthult."



(Blokker, 2006)


Hij verduidelijkt:

"Het was niet ik die bekeerd werd onder een externe invloed of door een persoonlijk voornemen. Mijn bekering is een roeping. God leidde mij, riep mij. Mijn plicht was uiterst eenvoudig; het was voldoende voor mij om te erkennen wat ik zag, te erkennen wat de feiten, omstandigheden en Genade van God mij op zo'n heldere manier lieten zien.

En geconfronteerd met deze constante en heldere roeping, was het ook voldoende voor mij om te reageren, door de eerste plicht van mijn geweten te vervullen: God gehoorzamen."'


[bron]

maandag 1 september 2025

kim en joong 4

"Bouddha...
c'est pas le Dieu,
c'est un Maître."

!!





wilde zelf dorpspastoor worden
om velen te kunnen bereiken...

maar bleek priester-kunstenaar
en wist: per definitie is mijn bereik
dan erg select

vroeg zich voortdurend af:
ben ik niet te egoïstisch?
moet het niet méér zijn...




maar zijn oversten zélf
duwden hem naar
dit apostolaat


zondag 10 augustus 2025

edith stein 2




MÜNSTER

wordt 1932 docente aan Pedagogisch Instituut
gaat wonen in Collegium Marianum in Münster

1933 komt Hitler aan de macht

Edith beseft:
God laat wéér zwaar de hand op Zijn volk drukken
(en dat volk is ook het hare...)

brief aan Pius XI:
stelt: kerk moet stem verheffen
vraagt: apostolische zegen (die ze krijgt)
(intrede klooster ongetwijfeld uitvloeisel...)




KEULEN

houdt op weg van Münster naar Beuron
(met het antwoord van Pius XI op zak)
halte in de Karmel van Keulen
gewijd aan OLV v/d Vrede !

daar bidt en spreekt ze met Christus:
WÍST hoe nu Zijn Kruis gelegd werd op het Joodse volk
en beseft dat de weinigen die dit begrijpen gehouden zijn
dat bereidwillig op zich te nemen

vraagt: een van die bereidwilligen te mogen zijn
WÉÉT na afloop: gebed is verhoord
(alleen hoé nog onbekend)




AFSCHEID

neemt dan ook bewust afscheid van haar moeder
in Breslau, 1933 - zij zal haar niet meer weerzien
(moeder sterft in 1936)

klopt in oktober 1933 opnieuw aan
in de Karmel van Keulen, om in te treden
- "plaats altijd al voor mij bestemd"...


1934 al gekleed en naam ontvangen:
voortaan "Teresia Benedicta a Cruce"
(zelf gekozen naam geaccepteerd)

Kruis nu gezien als noodlot van het (gehele) volk Gods
en alweer: zij die dit verstaan, moeten het op zich nemen!




1938 eeuwige professie

na Kristallnacht uitgeweken naar Echt (Nl.)
niet naar Zwitserland omdat haar zus Rosa niet mee mocht
(ook die is inmiddels gedoopt, en katholiek geworden)

werkt haar theologische inzichten m.b.t. het lijden uit
- door een handvol wérkelijk goed begrepen -
in haar laatste werk: Kreuzeswissenschaft

de Waarheid oftewel Theologie
van het Lijden en het Kruis...




kort nadat het afraakt
-bij wijze van testament
of zelfs profetie...-

legt ze met haar leven
getuigenis af van dit inzicht en geloof
en van haar vertrouwen in de Voorzieningheid:

ze wordt bij aankomst in Auschwitz
- onmiddellijk - vergast